多年之前，當(dāng)我來(lái)到鞏義，看到城堡似的“康百萬(wàn)莊園”時(shí)，感到無(wú)比震撼。多年之后，當(dāng)我讀到李佩甫的《河洛圖》，瞬間打開(kāi)了“康百萬(wàn)莊園”的另一個(gè)世界。

《河洛圖》里的“書(shū)把人讀了”，“借一個(gè)活法”，“長(zhǎng)了牙齒的雨水”，“算盤(pán)的舞蹈”，“提著微笑行走”等等語(yǔ)句將敘事的現(xiàn)實(shí)性與傳奇性相交融，既有殘酷現(xiàn)實(shí)，又不乏精神的詩(shī)意，建構(gòu)出一個(gè)讓人自足、自洽、沉浸的藝術(shù)世界，達(dá)到了這樣的魔術(shù)能力。但讓我感受最深的，還是其中康家的財(cái)富神話的經(jīng)營(yíng)之道。這如果放在當(dāng)代，也是令人心馳神往的。

據(jù)書(shū)上講，河洛康家發(fā)跡于明朝末年，直到清朝末期才逐漸銷(xiāo)聲匿跡，前后興旺發(fā)達(dá)近400余年?！逗勇鍒D》雖僅講述了康家?guī)资甑娘L(fēng)雨歷程，但也足以反映這一大家族在打造自身財(cái)富神話中體現(xiàn)出的一系列經(jīng)營(yíng)之道：第一、經(jīng)營(yíng)品牌，完善服務(wù)；第二、首開(kāi)資本經(jīng)理人制度；第三、善于留余，惠人利己；第四、深謀遠(yuǎn)慮，及時(shí)存糧；第五、洛作智水。這些經(jīng)營(yíng)之道體現(xiàn)了非常值得借鑒的人文思想，可以說(shuō)，做生意永遠(yuǎn)是先做好人，愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)，然后才能談到財(cái)富的獲得。“留余”的經(jīng)營(yíng)理念是康家生意做大做強(qiáng)的王牌，在其開(kāi)拓生意版圖中，多次運(yùn)用這個(gè)理念，可謂屢試不爽。

“留余”理念源于中華傳統(tǒng)文化中的“仁義”，即給人情面就是給自己情面，凡事留有余地、不可做絕。如前所述，康悔文幼時(shí)通過(guò)以撒錢(qián)救濟(jì)受災(zāi)群眾的方式完成作業(yè)，這令康秀才非常滿意?？祷谖幕楹蟮谌?，康秀才又正式告知他留余的理念。在康秀才看來(lái)，財(cái)富少了，會(huì)困頓；多了，會(huì)腐爛。會(huì)掙錢(qián)的人，要先學(xué)會(huì)撒錢(qián)?？敌悴耪f(shuō)：“我是在家里遭了大難，痛定思痛之后，才明白了這兩個(gè)字的深意。‘留余’二字，出自宋朝進(jìn)士王博大。此人字幼學(xué)，號(hào)留耕道人。幼學(xué)先生的《四留銘》曰，‘留有余不盡之巧，以還造化；留有余不盡之祿，以還朝廷；留有余不盡之財(cái)，以還百姓；留有余不盡之福，以還子孫?！蠓彩篱g，立志不難，窮其志也不難，難在‘留余’。東林學(xué)士高攀龍也是在痛定思痛之后嘆道，臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味。撒錢(qián)之道，就是‘留余’?！睂?duì)于經(jīng)商之家來(lái)說(shuō)，把這個(gè)“留余”思想貫徹到位后，方能帶來(lái)源源不斷的財(cái)富乃至萬(wàn)眾歸心?？导乙驳拇_是這樣做的，在日后一次次重要事件中，正是這一理念的運(yùn)用，讓康家做大做強(qiáng)起來(lái)。

康悔文第一次獨(dú)自帶隊(duì)出門(mén)來(lái)到山東蘭水城買(mǎi)賣(mài)糧食，掌舵的泡爺是水上蛟龍、陸地賭徒。泡爺在崔福賭場(chǎng)輸?shù)匠隼锨П蝗舜蛘弁龋壍綐?shù)上示眾?？祷谖臑榱藸I(yíng)救泡爺，不得已投入崔福設(shè)下的圈套，但好在康悔文有已對(duì)他產(chǎn)生好感的崔紅暗中幫忙，加上師傅馬從龍的及時(shí)露面武藝超群鎮(zhèn)住了場(chǎng)子，最終斗勝了崔福。按賭約，崔福要搭上整個(gè)賭場(chǎng)，但康悔文謹(jǐn)遵不得涉賭的祖規(guī)，此次涉賭完全是為救人的迫不得已。他此時(shí)的行事風(fēng)格便體現(xiàn)了“留余”理念：拿出十兩銀子讓崔福在附近租個(gè)門(mén)面，這樣再來(lái)時(shí)便有了落腳之處。而賭場(chǎng)仍由崔福崔紅兄妹打理。如此，既顧及了崔家兄妹的顏面，又把山東一帶的生意版圖確定下來(lái)，并直接培養(yǎng)了代理人。

康悔文在江寧府拿下玉生意也是“留余”理念的成功應(yīng)用。本來(lái)經(jīng)過(guò)一系列風(fēng)波，康悔文與晚香已情投意合，支付一定贖金后就可帶走晚香。但云南來(lái)的巖先生帶著一塊尚未開(kāi)窗的玉石，和妓院老鴇聯(lián)手做局，讓康悔文參與賭局。這塊玉石以20萬(wàn)兩銀子押在江寧府著名的珠寶店“玉麒麟”，若康悔文贏，“玉麒麟”的連老板出重金買(mǎi)下，并且讓他帶走晚香；若輸，康悔文拿出20萬(wàn)兩銀子，但仍可帶走晚香?？祷谖臑榱送硐阍俅纹屏速€戒，好在最終他再次獲勝。初步估算，這塊罕見(jiàn)的大翡翠價(jià)值200萬(wàn)兩銀子。

此刻，“留余”的經(jīng)營(yíng)理念再次浮現(xiàn)，他是這樣做的：“就拿這塊玉料價(jià)做本，見(jiàn)者有份。巖兄占一股，連老板的加工占上一股，開(kāi)一家正宗的玉器行……”康悔文的大氣瞬間征服在場(chǎng)所有人，乃至轟動(dòng)整個(gè)江寧府。人們驚嘆于這個(gè)來(lái)自中原河洛的青年商人出手大方、經(jīng)營(yíng)格局如此開(kāi)闊。正是因?yàn)榭祷谖姆彩露Y讓三分、給別人財(cái)路就是給自己財(cái)路的大氣理念，才讓他一次次旗開(kāi)得勝馬到成功，正所謂自助者天助也。

“留余”，曾讓這個(gè)家族生生不息，也讓今人無(wú)限神往……