要消除集中營生活對犯人在心理和病理方面的影響，就要運(yùn)用心理治療和心理衛(wèi)生的方法，給他指明一個未來的目標(biāo)，以使他恢復(fù)內(nèi)在的力量。有些犯人本能地會給自己確定這樣一個目標(biāo)。人的獨(dú)特之處在于只有人才能著眼于未來。在極端困難的時(shí)刻，這就是他的救贖之道，不過他得迫使自己將精神專注于此。

我就有過這樣的經(jīng)歷。因?yàn)槔洗┢菩?，我的腳傷得很重。有一天，腳疼得厲害，我一瘸一拐地跟大家走了幾公里路，從集中營到工地干活去。那天非常冷，寒風(fēng)刺骨。我不停地想著悲慘生活中的瑣屑之事。今晚吃什么？要是能額外得到一根香腸，要不要拿它去換一片面包呢？要不要用最后一支香煙去換一碗湯喝？去哪里弄一根好點(diǎn)兒的鞋帶？到工地后是跟原來的小隊(duì)一起干活兒呢，還是會被派到其他兇惡監(jiān)工的小隊(duì)去？怎樣跟囚頭搞好關(guān)系，讓他幫我在營里找個活干，而不用走那么遠(yuǎn)的路到工地上？

我對時(shí)時(shí)刻刻想著這些瑣事的情況感到厭煩了，就迫使自己去想別的事。突然，我看到自己站在明亮、溫暖而歡快的講臺上，面前坐著專注的聽眾。我在給他們講授集中營心理學(xué)！那一刻，我從科學(xué)的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個辦法，我成功地超脫出當(dāng)時(shí)的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學(xué)研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中談到“作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認(rèn)識，就不再感到痛苦了”。

對自己的未來喪失信心的犯人，注定要走向毀滅。由于他對未來失去了信念，他也就喪失了對精神的把握。他自甘墮落，成為行尸走肉。通常，這會很快發(fā)生，通常的表現(xiàn)是精神崩潰，凡經(jīng)歷過集中營生活的人對此都非常熟悉。我們都害怕這一刻，不是擔(dān)心我們自己，而是擔(dān)心我們的朋友。一般來說，精神崩潰的犯人一開始是早上拒絕穿衣洗漱，或者拒絕出操。任何勸說、任何威脅對他都不起作用。他就那么賴在那里，一動不動。如果這種情況是疾病引起的，他會拒絕去病號區(qū)，也拒絕做任何有助于自己恢復(fù)的事。他就那樣放棄了。他縮在自己的軀殼里，不再關(guān)心任何事情。